口苦者病在胆，故名曰“胆瘅”。五风，五脏之风也。
此举冬夏言，则春秋在其中矣。魂强者生之徒，魄壮者死之徒。
不顺，不能因其势以利导之，非通变之士也。 此下皆提脉象以明之也。
卫气周环，岂有日下之理？若行人或农夫于日中劳役得之者，名曰“中热”。
甚则自脏归脏，而并入于肝矣。若饮食汗出，腠理开而中于邪，中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳。
夫人之虚损，有先天不足者，有后天不足者，先天者由于禀受，宜倍加谨慎，急以后天人事培补之，庶可延年，使觉之不早而慢不为意，则未有不夭折者矣；后天者由于劳伤，宜速知警省，即以情性药食调摄之，使治之不早而迁延讳疾，则未有不噬脐者矣。而此四节，一言天道，一言脏象，一言人事，一言脉色，即“四德”也。