盖气属阳而无形,血属阴而有形,而人之形体,以阴而成,人之所以生成者,血脉也。诸气者皆属于肺,是为真气,亦曰宗气。
阳明根起于厉兑,名曰“阴中之阳”。土形之人,总言土气之全者也。
别乡赤者,其色亦赤如榆荚,在面王为不日。如肺风疝、脾风疝之类,皆兼一风字,其必挟肝邪可知。
此上五节,皆用本脏之味,以治本脏之病也。阴阳合和,故能生子。
有所王则有所制,故其所病各不同形也。手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之大肠。
厥阴属肝,肝主筋,故络诸筋而一之,以成健运之用。空心,长流水下二钱。
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盖气属阳而无形,血属阴而有形,而人之形体,以阴而成,人之所以生成者,血脉也。诸气者皆属于肺,是为真气,亦曰宗气。
阳明根起于厉兑,名曰“阴中之阳”。土形之人,总言土气之全者也。
别乡赤者,其色亦赤如榆荚,在面王为不日。如肺风疝、脾风疝之类,皆兼一风字,其必挟肝邪可知。
此上五节,皆用本脏之味,以治本脏之病也。阴阳合和,故能生子。
有所王则有所制,故其所病各不同形也。手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之大肠。
厥阴属肝,肝主筋,故络诸筋而一之,以成健运之用。空心,长流水下二钱。