故怒者精之明，大者精之关，坚者精之户，热者精之门。 又云∶张华饮九酎，辄令人摇动取醒；不尔，肠即烂背穿达席。
”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南，应夏。 ”启玄子谓吐之令其条达，此固一说也。
彼于相之名义未明，是以相火之论未当也。 余之所指，非即动脉为诊，乃宗《内经》、《脉经》，形于上者上诊之；形于下者下诊之，乃法象也，非为动脉之出入而言也。
《神农食经》云∶生鱼合蒜食之，夺人气。大补，成好，啖其花头不白筋不KT之。
不欲甚劳，不欲甚逸，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧。《七卷经》云∶味涩，无毒，非药非谷而最益人，服之者，未能断谷。
苏敬云∶夏月食之，极为凉清。又云∶夫欲令儿子吉良者，交会之日当避景丁日及弦、望、朔、晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷、电、霹雳、天地昏冥、日月无光、虹霓、地动、日月薄蚀，此时受胎，非只百倍损于父母，生子或喑、、聋、KT顽愚、癫狂、挛跋、盲眇、多病，短寿、不孝、不仁，又避火光星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、清厕之侧，坟墓尸KT之旁，皆悉不可。