言以二、三日少阴之但欲寐，至四、五日反变为心中烦不得卧，且无下利清谷咳而呕之证，知非寒也，是以不用白通汤；非饮也，亦不用猪苓汤；乃热也，故主以黄连阿胶汤，使少阴程知曰：二、三日邪在少阴，四、五日已转属阳明，故无呕利厥逆诸证。男以六味地黄汤主之，女以四物汤主之，随证加减治之可也。
当解之下「熏之」二字，当是「以汗」二字，始与上下文义相属。面赤一证，劳损颧红，发于午后者，骨蒸阴虚也。
亡阳之人，所存者阴气耳，故神魂不定，而妄见妄闻，与热邪乘心之候不同。 即有阳明内结，□语烦乱等证，浑不为意。
若腹中痛者，去黄芩加芍药三两。 太阳中暍，无汗身重疼痛者，似伤寒也，但脉弦细芤迟，非伤寒脉也。
然表邪内陷，留滞于太阴，非藏寒病也。而尤妙在芍药之酸敛，加于制水、主水药中，一以泻水，使子盗母虚，得免妄行之患；一以敛阳，使归根于阴，更无飞越之虞。
虽有通身疼痛之表未除，但下利清谷不止，里寒已盛，法当急救其里；俟便利自调，仍身疼痛不止，再救其表可也。 汪琥曰：误发其汗，□语者，夺其津液而胃干，故言乱也。