四证是阳明外证之提纲。虽三阳合病,而阳明证多,则当独取阳明矣。
须过经乃可下之,下之若早,语言必乱,正此谓也。名为火邪。
少阳为枢,太阳外证不解,风寒从枢而入少阳矣。与小柴胡汤,则痰饮化为津液而燥土和,上焦仍得汗出而充身泽毛矣。
难以转侧者,少阳行身之侧也。发作有时,是日晡潮热之时。
若指皮肤,则不可为骨髓非身矣。是知口为胃窍,咽为胃门,腹为胃室,喘为胃病矣。
阳明无表证,不当发汗,况以火劫乎?而不敢者,以始得病时手足寒,脉弦迟,疑其为寒。
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四证是阳明外证之提纲。虽三阳合病,而阳明证多,则当独取阳明矣。
须过经乃可下之,下之若早,语言必乱,正此谓也。名为火邪。
少阳为枢,太阳外证不解,风寒从枢而入少阳矣。与小柴胡汤,则痰饮化为津液而燥土和,上焦仍得汗出而充身泽毛矣。
难以转侧者,少阳行身之侧也。发作有时,是日晡潮热之时。
若指皮肤,则不可为骨髓非身矣。是知口为胃窍,咽为胃门,腹为胃室,喘为胃病矣。
阳明无表证,不当发汗,况以火劫乎?而不敢者,以始得病时手足寒,脉弦迟,疑其为寒。