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凡木末之实,而为心家果者,生化之道也;(木生心火。f33p98 盖烦劳偶犯,津犹可渐复,惟屡犯不止,而至于夏,则内外合邪,变症作矣。gpns6g

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但使药源的相主对,虽剧但服,不过再三服,渐渐自知,惟非其主对者,本勿服也。mjeu32两寸皆短,两关先左强右弱,后左右皆强,或右强于左,中间亦有时忽见和缓,而未几仍归于牢,且或更甚于前日也。den74y

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故知少阳非忌汗也。89eswn治病者当求各病专本,而对,方称精切。i5gp9f

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 夫气升出不利,其来也摇;降入不利,其去也摇。mjnd3k为晕眩昏厥,为癫痫狂妄,为吐利血水,为皮肤顽麻,奇痛奇痒,为四肢拘急,痿缓振掉,为怪梦纷纭,不可思议。5a84q3

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 如清燥汤、虎潜丸等方,皆为合剂。io10n4(按肝亦主夫之显晦得夫也。pp7p28

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有阴火烁肺而咳嗽者,此劳气也。vpyzku 非心、脾之体,能生血、统血也,以其脏气之化力能如此所谓血藏气者,气之性情悍滑疾,行而不止,散而不聚者也。48tg6a

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其人必胃热素盛者。mg5eip《玉函经》曰∶寒则散之,热则去之。vyexu3

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心、肝弱陷,肺脉洪浊,庸懦贪污;心脉细短,肾脉沉弱,卑鄙无志,甘为下流。0iyw1p无论湿寒、湿热,必化燥而后痉,是津液凝结也。j4fikv

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坐卧不宁,神采不定,其状如惊狂者然。pvvry3其用燥,凡湿得风则干,是金气也。goo6fj

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何者?痰血有以滞之也,其后恒积为内热。q1g3yb故水蓄于内,宜利小便;火蓄于内,亦不外利小便。uff48o

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此乃刚痉由阴化阳之转关也,与柔痉无涉,与虚痉更无涉。g09k98夫元气所以不安其宅者,有风、寒、湿邪,从足心、从腰脐上冲,直捣元穴;有因病误服清肺利水之剂,使三焦膀胱真气下泄太过,发为上喘下癃之证,是从下、从里撤其元气之根基也。v1l7d1

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表里俱病者,俱伤于邪也,非表邪实、里正虚之谓也。9d9xki 煎服二剂,汗止喘轻,发热咳嗽稍愈。obsv5m

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其文曰∶为医之要,不过辨虚实也已。wz7imc诊左部弦细,右部微弱,数近六至。ua50ji

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近时治病,好用利水,不拘何病,皆兼利小便,此误会前人治病以小便通利为快捷方式之说也。1rn1li如肝邪实,则肝之正气不能生火,而土之化源已虚。uqu31a

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若其始肾阴不亏,则本无借于脾之湿,而不致吸受其毒矣,故黑疸发原于肾燥也。d2a5j8三焦者,水所行之道,非水所藏之府也。jp2lks

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若以苏、杏降气,则伐气而上虚;、术补脾,则助邪而中满。6do2ry由此观之,三阴三阳以人身之部位而定名也,不昭昭乎?部位既定,由是经络血气之行于太阳之部者,命曰太阳经;行于少阳、阳明之部者,命曰少阳、阳明经;行于三阴之部者,命曰太阴、少阴、厥阴经。kevhw4

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其中参伍错综,发表之剂,有兼温中,有兼清气,有兼攻血;清里之剂,有兼攻血,有兼发表,更有夹有温里者。ottfw4

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在内者,湿不敌热,则液燥,燥则缩矣。wd0yp5

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软而不弱,略加苦寒;弱而不软,再入辛温。k54tzg

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况不对证,其祸更烈。iah0pf

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戴元礼以七月初凉见证为注夏,殊觉名义未协,吾故创“注秋”之说也。iz3d3w

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