故二便为胃气之关锁而系一生元气之安危,此“下”之不可不察也。阴阳有时,与脉为期。
此言伟壮之人,而有脂、膏、肉三者之异。设或五脏精神已损,必不可妄用针矣。
血有余则怒,不足则恐。阳主动,阴无阳不生,故伤以寓气,气以运形,阴阳当和,不得相失。
气主于升,气中有真水,水主于降,水中有真气。汗多亡阳,故不可更为发散也。
今精血渐衰,故体重而耳目不聪明矣。凡后足三阳经皆然。
发为血之余,精足则血足而发盛,故其华在发。太阳者,膀胱经也。
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此言伟壮之人,而有脂、膏、肉三者之异。设或五脏精神已损,必不可妄用针矣。
血有余则怒,不足则恐。阳主动,阴无阳不生,故伤以寓气,气以运形,阴阳当和,不得相失。
气主于升,气中有真水,水主于降,水中有真气。汗多亡阳,故不可更为发散也。
今精血渐衰,故体重而耳目不聪明矣。凡后足三阳经皆然。
发为血之余,精足则血足而发盛,故其华在发。太阳者,膀胱经也。