欠，呵欠也，阴阳争引而然也。 生病而异者，由夫阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名。
日西阳气虚，以日渐降也。又若怒本属肝，而有曰“胆为怒”者，以肝胆相为表里，肝气虽强而取决于胆也。
名义不正，以风治厥，医中之害，莫此为甚，今将风、厥并列便观，学人识之。太阳之脉，循膂，当心入散，上出于项，故寒气客之则脉涩血虚，为背与心相引而痛，因其俞注于心也。
《淮南子》曰∶所以贵扁鹊者，知病之所从生也；所以贵圣人者，知乱之所由起也。 消瘅者，内热为瘅，善饥渴而日消瘦也。
而余则统以一心括之。 第胎有男女，则成有迟速，体有阴阳，则怀分向背。
其着于肠胃之募原也，饱食则安，饥而痛。 积并则为惊，病起疾风，至如砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。