黄而干燥者，非胃腑阴亏火旺，即脾脏血虚火盛也。腹胀者，浮大则顺，虚小则逆。
乘于脉中，则为往来寒热矣。 当归防风杜仲桂，独活寄生姜续断。
《平脉篇》曰∶三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。 曰∶此不经之语耳！夫医道始于黄岐，脏腑血气之生始出入，非生知之圣，孰能究其精微？
至初更时，痈上起一毒瓦斯，从左乳下，至肋，下胁，入于左肾，入时如烧锥刺入，眼中一阵火光，大如车轮，神气昏晕，痛楚难言，火光渐摇漾而散，神昏始苏。然又从肾间动气之所发，故肾气虚者，音声短促，上气不能接下气矣。
噫！昔黄帝处于法宫之中，坐于明堂之上，受业于歧伯，传道于雷公，曰∶阴阳者，天地之道也，纲纪万物变化生杀之妙。（寒谓风寒外感，昼夜发热。
或如散叶，或如燃薪，或如丸泥，或如丝缕，或如涌泉，或如吐颓、或如偃刀，或如转索，或如游鱼，假使千变万化，若失常者，乃真元之气离绝矣。即天下有理之同，而勿为理之所异，理之异，而或为理之所同者，同中异，异中同，又无容辩。