以成形，故用以补中和之气。使其一息尚存，则可以次第。而疗诸疾矣。烦躁加童便者。夫惟承其亢而制其害者，造化之功可得而成也。
是经血多气少也，是动头痛不可当，项如拔兮腰似折，髀强痛彻脊中央，如结兮如裂，是为踝厥筋乃伤，所生疟痔小趾废，头囱顶痛目色黄，腰尻脚疼连背，泪流鼻衄乃癫狂。 予曰∶如此之证，水虽行而正气不复，后仍肿胀而死者比比，此命不应绝，非予之功也。
虚劳俗语即怯劳，多因酒色太煎熬；手足心热痰作嗽，遗精汗雨咯血多。是邪正之气，欲出欲入，而用橘皮为导引者，皆藉皮内之白膜，如去其膜白，则断截出入之道路，故本经止曰橘皮，而并无留白、去白之分。
溺孔之HT，户内之产门也。 阴阳不顺清浊乱，冷热不调邪正争。
其膨胀，因伤食而误消，因气郁而误散，多食冷物而停留恶露；又因血虚大便燥结，误下而愈胀；殊不知气血两虚，血块消后，当大补气血，以补中虚。 合四季而论，则亦七十有二日矣。
世人咸谓背为阳，腹为阴，督脉循于背，总督一身之阳；任脉循于腹，统任一身之阴，又不明越人以右肾为命门之义，故已详注于《素问》，而复申明之。 气不升降生膨胀，补中益气是妙着。