盖古经皆有法无方。 恶寒者，因风寒所伤，故恶之也。
戴人有见于是，故以攻疾为急，疾去而后调养，是得靖寇安民之法矣。 而更见里未和之心下痞□满，引□下痛，干呕短气，水蓄无所从出之急证，故迳以十枣汤峻剂，直攻水之巢穴而不疑也。
若去桂则是芍药、甘草、茯苓、白术并无辛甘走荣卫之品，而曰余根据桂枝汤法，无所谓法也。 渴而口燥烦，小便不利者，津液涩而不行，伏饮凝结也。
其于胀也，必审其脉，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎。仲景言，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，乃形容汗多亡阳之象也。
有结胸状，头微汗出者，此水停于胸，为热气上蒸使然也。 其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。
设外证不解者，尚未可攻，当先以麻黄汤解外；外解已，但少腹急结痛者，乃可攻之，宜桃核承气汤；即调胃承气加桃核，所以攻热逐血也。 程应旄曰：结胸证，妄下不可，失下亦不可。