又曰∶赵氏云血随相火行,故色红,非也。生有早晚,祿相當直,善惡異處,不失銖分。
上编所言,天之六气也。告謝曹吏,便下勿稽留,時使神行卓視之。
如此左右数次,十三、揉至岁除,脑后总未见消。志气通畅和缓,本无病。
论者纷纷,皆如捕风捉影,毫无实指。道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。
心包络即膻中,如宫城,君所独居也。不但不安也,並及家親,內外肅動,更逢縣官,亡减財產。
吐唾既为一类,吐不定属胃,唾独必属肾乎?非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。
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又曰∶赵氏云血随相火行,故色红,非也。生有早晚,祿相當直,善惡異處,不失銖分。
上编所言,天之六气也。告謝曹吏,便下勿稽留,時使神行卓視之。
如此左右数次,十三、揉至岁除,脑后总未见消。志气通畅和缓,本无病。
论者纷纷,皆如捕风捉影,毫无实指。道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。
心包络即膻中,如宫城,君所独居也。不但不安也,並及家親,內外肅動,更逢縣官,亡减財產。
吐唾既为一类,吐不定属胃,唾独必属肾乎?非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。