又曰：心下满而□痛。 总在适当其宜，则去邪即所以安正也。
宜下之以太阳病六、七日，表证仍在者，脉当浮大。 太阳病桂枝证，宜以桂枝解肌，而医反下之，利遂不止者，是误下，遂协表热陷入而利不止也。
虽见浮而动数之阳脉，一经误下，则必变为迟阴之脉矣。 考其源头，总在太阳病下之而来，故虽有已成坏病、未成坏病之分，但宜以活法治之，不得据脉治脉、据证治证也。
据愚见，不若平平讲去，亦自明畅，且又开发后学，阴阳相感之义，虽不明言，而理实寓焉。经曰∶不能治其虚，何问其余，此之谓也。
张兼善曰：风邪入里则结胸，寒邪入里则为痞。 只一二节，余皆可治者，苟不体认经旨，必致临时推诿，误人性命也。
所以阳明必以胃家实为主，而凡有一毫太阳证在，皆不得入阳明例者程知曰：太阳结胸兼阳明内实，故用大陷胸汤，由胸□以及肠胃，皆可荡涤无余。然胀满而不□痛，自不宜用急下之法，但与调胃承气，和其胃热可耳！『内经』云：诸胀腹大，皆属于热也。