人身原凭二气充塞上下四旁：真阳或不足于上，真阴之气即盛于上而成病，用药即当扶上之阳以协于和平；真阳或不足于中，真阴之气即盛于中而成病，用药即当扶中之阳以协于和平；真阳或不足于下，真阴之气即盛于下而成病，用药即当扶下之阳以协于和平。 心下至少腹痞满胀痛拒按。
虽云君火弱不足以制阴，此症实由脾土虚不能制水，而水气汜溢，可名水肿。去太阳之邪，即所以救阳明也。
后世多宗《活人》，身凉不渴为湿温，略而不辨，盖思之而未得，不知《难经》湿温之本旨，《金匮》六淫湿证之全体，伏邪因湿而发之源流也。 阴阳两不足之人，分两平用，彼此不偏，此立法之苦心，亦变通之道。
因房劳过度而损伤元气者，十居其八；因寒邪入腑，阻其流行之机者，十有二三。 附子一枚生干姜一两五钱甘草二两炙按四逆汤一方，乃回阳之主方也。
其说有二，诸书称自汗为阳虚，盗汗为阴虚，总未畅言其旨，余特为解之。 邪伏少阳，倒入阳明，化热伤阴，热极反兼寒化。
此皆救阴、补阴之要诀也。 继以参归，滋养脾阴，庶几虫去而中土立复，厥阴之气畅达而无滞机矣。