若巨阳气盛，引精速者应在三日，中年精衰者应在五日，衰年不精者应在七日，当咳出青黄痰涕而愈，如下文者，是即“引精”之谓。心和则舌能知味，故诊当在口。
凡事逆者坏，顺者治，故曰“夫顺与逆，岂特治身已哉”。 小便混浊者，天气热则水混浊，寒则清洁，水体清而火体浊故也；又如清水为汤，则自然浊也，此所谓“皆属于热”，宜从寒者是也。
脾脉络胃，上膈挟咽，故病至则善呕，然必待其呕已病衰，方可取之。 思之无已则系恋不释，神留不散，故气结也。
仲景之法，总在活法圆通，并无死法，方方皆有妙义，轻重大有经权，学者先将六经提纲病情熟记于心，方能见病知源。悬心者，胃火上炎，心血被烁而悬。
气合而有形，得脏而有名，多以旦慧昼安，夕加夜甚，如四时之气然。 稚阳之阳，其阳几何？
是皆就热为言，亦属暴病故耳。 各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。